Ещё одно рассуждение в стиле вывертов сознания. Многие же, наверное, потерпев неудачу в обучении, с грустью приходили к выводу, что они какие-то неправильные и у них никогда не получится? Вот об этом хочу поговорить. кому не страшно, заходитеНачну сразу с примера. Допустим, имеется книжка "Как стать успешным", которую купили сто человек. Я сейчас не буду останавливаться на том, зачем им нужно стать успешными и нужно ли вообще, или они хотят на самом деле чего-то другого, но впали в заблуждение в силу социальных шаблонов. Предположим, что это именно то, чего они хотят. И вот десять из них, прочитав эту книгу, изменили свою жизнь к лучшему, а остальные девяносто не изменили. И про тех первых десять мы уже не беспокоимся - у них всё хорошо. А девяносто сидят и думают - вот я дебил, как был неудачником, так и остался, даже книжка не помогает. И - сейчас снова будет про оценки! Кто тут кого оценивает и по какому критерию? Критерием является метод. Объектом оценки - люди. Говоря человеческим языком: если я после этой книжки стала успешной, то я умничка, а если нет, то дура. А книжка - внимание! - вне оценки при таком подходе. Книга - способ поделить людей на две категории, успешных и неуспешных. Таким образом, этот метод восприятия ставит книгу выше в системе ценностей, нежели людей. Потому что критерий всегда стоит на ступеньку выше объектов оценки. То есть при таком подходе человек, вместо того, чтобы решать задачу собственной успешности, решает задачу своей сортировки в ту или иную коробочку. Ну окей, положил он себя в коробочку "я неудачник", а дальше что?
В общем, эту конструкцию, как легко (или не очень легко) догадаться, можно вывернуть наизнанку. Цель - сделать человека успешным. Это критерий. А всё остальное - это объекты оценки. И вот берём одного конкретного товарища из этих девяноста и даём ему сто книг... Ну окей, не сто, поменьше, но несколько. И смотрим, какая книга для него оказалась полезной. Годятся, конечно, не только книги, а всё что угодно - тренинги, психотерапия, смена обстановки, насколько фантазии хватит. И то, что поможет добиться цели этому конкретному индивиду, и будет успешным относительно него. То есть мы не выносим человеку оценку - "необучаемый дебил", даже если попробовали уже десять книг, а он всё ещё неудачник. Задачи такой нет.
И вот ещё пример. Ведь всем же попадался чудесный совет "просто возьми и сделай". И много других чудесных советов, которые вам не помогали вообще никак, хотя помогали другим. Так вот, если у вас не получается, это не вы нерабочие относительно метода, это метод нерабочий относительно вас. Совет "просто возьми и сделай" рабочий, конечно, но тоже не для всех и не везде. Отторжение он вызывает тогда, когда вас пытаются им оценивать негативно, или когда вам кажется, что вас пытаются им оценивать. А у людей, у которых это получается, он отторжения не вызывает - потому что их-то самооценка растёт. То же самое применимо к любым другим методам - курсам, тренировкам, психотренингам и т. д. Неэффективно долбиться в нерабочий метод или вообще прекращать всякие попытки, эффективно искать рабочий. Что, конечно, не отменяет задачи изменения себя, но это уже другая тема.
Сходила сегодня на тайцзы. Неплохой вариант, пожалуй. Тренер меня ещё и на машине подвозила и туда, и оттуда, так как ей было по пути. Дорога занимает около получаса в одну сторону. Зал небольшой, размером с комнату, довольно уютный, с неярким освещением, что было приятным сюрпризом, потому что обычный яркий жёлтый свет мне неприятен. Тренер - приятная и спокойная женщина, мне понравилось, как она вела занятие. Делали упражнение из цигуна (шоу-гун) и первую форму, наконец-то буду сначала их учить, в своём темпе, а не повторять за другими каждый раз разное, ничего не запоминая толком, как это было в Академии Ушу. Минус существенный пока только один - эта замечательная женщина любит поговорить. 15-20 минут разговора в машине, плюс ещё сколько-то в ожидании, пока освободится зал - это перебор. Но её, кажется, смущает, когда я молчу и гляжу в одну точку. Поэтому я думаю, как можно вежливо сообщить человеку, что еженедельно болтать почти по часу - это по моим меркам очень много. Мой нормальный объём беседы с малознакомым человеком - это чисто обменяться пингами, чтобы убедиться во взаимной доброжелательности. И мне непонятно, лучше озвучить это сразу или предоставить другой стороне привыкнуть к моему преимущественному молчанию и нежеланию поддерживать беседу дальше нескольких фраз. Мне неудобно немного за эту свою особенность, потому что человек добровольно меня подвозит, а я, получается, в ответ ещё и общаться не хочу. Ну то есть хочу, но немного. Короче, этическая дилемма. Буду благодарна за мнения и советы
Какая-то странность происходит с моим носом. про здоровьеЕщё летом по рекомендации врача прекратила использовать ежедневно Назонекс, вместо этого по необходимости провожу короткие (5-7 дней) курсы Авамиса. Необходимость эта возникала с тех пор раза четыре или пять. Как ни странно, тех жёстких симптомов аллергического вида, как раньше у меня нет. Почему говорю аллергического вида - потому что собственно аллергию у меня так и не нашли. Пару раз начинало течь из носа, но приём Авамиса это быстро прекращал. Ещё поначалу я брызгала каким-то гомеопатическим средством, но у меня началась такая фигня, что я по утрам стала задыхаться, как будто слизистая носа опухала. Отменила этот препарат, всё стало окей. Потом в Москве снова был эпизод с задышкой, которая на третий день после приёма Авамиса прошла, и вот сегодня ночью снова Что за фигня происходит, хотела бы я знать. В итоге снова капала Галазолином, потому что хочется и спать, и дышать одновременно. Что меня всегда тревожит, потому что к нему зависимость возникает довольно быстро. В общем, у моего носа насыщенная жизнь. Наверное, снова пойду к врачу.
Проблема, которую я так и не решила: что делать, если одну руку заняла кошка, а кодить только второй рукой неудобно? Ценность работы и ценность кошачьего благополучия у меня примерно равны, поэтому я каждый раз мучаюсь этой дилеммой Прямо хоть третью руку отращивай...
С творчеством ситуация, конечно... В сущности, всё упирается в личностную, как бы это выразиться, недостроенность. читать дальшеЕсли меня долго никто и ничто не дёргает и я успеваю восстановиться, то я неизбежно обнаруживаю себя за продумыванием какого-нибудь фрагмента одной из историй. Иногда даже за записыванием. Моя беда, как я уже упоминала, в том, что у меня всё время выстраиваются длинные саги. Вот сегодня, например, я расписала по главам сюжет одной повести, к которой у меня написано несколько неплохих отрывков. И там всё прямо красиво выстроилось в завязку-развитие конфликта-кульминацию-развязку. Ещё немного разобраться с сюжетом и можно писать черновик. Но. Это не самостоятельное произведение, это часть саги, которую я бы хотела презентовать читателю (и в первую очередь себе самой!) в определённом, не хронологическом порядке. И эта повесть там должна быть примерно где-то после первых трёх томов в виде приквела к ним, который проливает свет на историю и становление характера одного довольно закрытого персонажа, показывает его с неожиданной (я надеюсь) стороны. И эти тома не прописаны вообще никак Представляете масштаб проблемы? Нет, всё это решаемо, конечно. Технически. Но я же не зря упомянула личностную недостроенность. Я не буду описывать подробностей, но там всё неопределённо в высшей степени.
Вообще я иногда подумываю, а не переползти ли мне на другой ресурс, типа ЖЖ. Больше аудитория, больше шансов найти единомышленников. Но формат дайриковский... Мне кажется, что другие ресурсы больше ориентированы на социальную сферу и на физический мир, на современность. А здесь немного вневременная заводь, в которой водятся такие странные существа Может, где-то в других сообществах на других платформах есть такой же эффект, не знаю.
Уважаемые читатели! Так как время от времени я замечаю, что некоторые люди колеблются, можно ли написать комментарий и не прилетит ли им за это, то хочу кое-что пояснить. Писать комментарии - можно. Даже если вы только что пришли, или если ранее никак со мной не общались, или читаете давно и молча. Если комментарии к записи открыты, то это по умолчанию разрешение комментирования всем желающим высказаться. Мне интересна ваша точка зрения, интересен ваш опыт и наблюдения, и мне приятно знать, если написанное наводит на какие-то размышления, даже если они не совсем по теме записи. Я не требую, конечно, обязательной обратной связи. Кто читает молча, пожалуйста, ваше право. Я обращаюсь к сомневающимся. Требований к комментариям совсем немного - воздержаться от грубости, мата и агрессивного навязывания своей точки зрения. И то я не помню случаев, чтобы кто-то когда-то это нарушал среди читателей. К точкам зрения, отличным от моей, я отношусь совершенно лояльно, и не обижусь, если мне укажут на ошибку в рассуждениях или какое-то противоречие в написанном. При условии вежливости я практически ко всему отношусь лояльно Если мне что-то не понравится, то я объясню это словами. Вопросы тоже можно задавать любые. Если мне не захочется на них отвечать, то я так и напишу. То есть не нужно опасаться внезапного необъяснимого бана или резкой агрессивной реакции. Наверное, забанить я могу, но это должен быть какой-то совсем крайний случай, и то после нескольких предупреждений и объяснений, что и почему не так. В общем, это дисклеймер, на всякий случай.
И ещё раз про одеждуСобственно, почему я уже в который раз упоминаю свои обновки. Сейчас, когда они наконец все выстираны (ну, почти) и я уже ношу часть вещей, я поняла, что мне в них всё нравится. В том смысле, что эти вещи созвучны моему самоощущению, все эти мягкие лилово-сине-фиолетовые оттенки, и чёрные пайетки, и серебристые пуговицы на пальто. И всё это в нужных пропорциях. Я не знаю, как это смотрится со стороны, но мне изнутри в этом правильно и гармонично. С каждой вещью как-то начинают складываться отношения - это, наверное, как познакомиться с приятной компанией
Моё равновесие неустойчиво, как карточный домик. читать дальшеПри минимальном воздействии внешнего мира его ещё удаётся как-то выстроить, но воздействия извне его легко рушат. Ну и любой выход во внешний мир проблематичен: приходится предпринимать тонну превентивных мер, и много вариантов закрываются просто потому, что дискомфорт в них будет слишком велик. Это бывает не так заметно со стороны, потому что моя жизнь так сконфигурирована, чтобы свести воздействие внешнего мира к минимуму. Приведу пример предусмотрительности. У меня есть удобные беспроводные наушники, которые не нужно по пять минут распутывать каждый раз. Они мне нужны, чтобы отсекать в транспорте информационные помехи в виде шансона и болтовни окружающих людей. Но иногда наушники нужно заряжать, и тогда есть риск оставить их дома воткнутыми в usb порт. Конечно, я слежу за тем, чтобы не оставить их дома. Но если всё-таки вдруг не услежу - то у меня есть ещё обычные проводные, которые всегда в рюкзаке. И так со всеми мелочами. И к чему я это всё. Может показаться, что я со многими своими психологическими проблемами разобралась, но это не так. Частью разобралась, а частью научилась ещё лучше маскировать свои слабые места. И они по-прежнему есть, и я время от времени на них натыкаюсь, и просто вообще ничего не могу сделать в этих ситуациях.
Сегодня порадовала своего терапевта: минут пятнадцать рассказывала ей об изменениях в лучшую сторону. Её, наверное, нечасто балуют рассказами о хорошем. Мои обновки она назвала левел-апом: всё в том же стиле, что и раньше, но лучше. А это именно то, чего я и хотела. Правда, она по-прежнему смеётся над моей уверенностью в незаметности: теперь меня выдают джинсы, из "рваных" дыр которых вместо кожи торчат густо нашитые чёрные пайетки (такие круглые плоские штуки с дырками в центре), похожие на чешую иномирного зверя. Ну и синие ботинки, что уж говорить, прямо светятся своей глубокой бархатной синевой.
Во второй половине дня ходила с мамой в планетарий. Местный, конечно, ожидаемо хуже, чем московский, в котором я была в начале октября. Тёмные и светлые пятна на куполе (который должен быть полностью чёрным) здорово портят картинку. Зал сам по себе маленький. Но есть и существенный для меня плюс: кресла с откинутыми спинками, на которые почти ложишься. При сидении на обычных креслах с поднятой головой у меня сильно затекал весь плечевой пояс, было больно и неудобно, а тут только валик под шею подложить, и всё окей. Поняла, что мне интереснее смотреть про планеты, чем про звёзды: инопланетные пейзажи завораживают больше, чем межзвёздное пространство (и артефакты купола менее заметны). А мама сказала, что хочет про луну. Так что буду следить за обновлениями, может быть, сходим туда как-нибудь снова.
С большой осторожностью начала читать "Час быка" - книга, которую я боюсь уже больше десяти лет Я читала её в школьные годы, и мне было очень жаль тех из экипажа, кто не вернулся домой - погибших и тех, кто остался добровольно на всю оставшуюся жизнь на чужой планете, без связи с домом. Посмотрим, как изменилось с тех пор моё восприятие.
Придумала вчера вечером ещё одну идею для саги. Троих персонажей (основного и двух дополнительных), эволюцию главного персонажа, ключевые точки в сюжете. Плавно перешла к продумыванию второго тома. Честно говоря, героя и вдохновение я стащила из одного старого фильма, который случайно попался по телевизору в гостиной, куда я заглянула поговорить с мамой. Но героя я, конечно, адаптировала под своё видение. Я так и не решила, что делать с творчеством. Идеи приходят и разворачиваются. А я не чувствую в себе достаточно желания получить готовый результат в виде написанной книги.
Что-то я начинаю подозревать, что одна из моих высших ценностей - это всё-таки свобода. Свобода выбирать что угодно, свобода быть какой угодно. И свобода отказываться от своей свободы там, где я этого хочу. Ну это где-то там, в высших слоях личности. А на нижних мы (субличности) уткнулись в третьих героев на планшете и прямо очень несвободны от них
Нашла себе индивидуальные занятия по тайцзы за 1000р в час (в два раза дешевле, чем психотерапия). На следующей неделе поеду. На такси. Посмотрим, что из этого получится
В дополнение к предыдущему посту про принятие себя. читать дальшеКаким образом возможен этот финт ушами с выведением себя за область оценок? Личность, оценивая себя, делится на субъект, выполняющий оценку, и объект, подвергающийся оценке. Но это одна и та же личность! Осознание себя как единой целостной сущности избавляет от подобной двойственности. Если нет деления на субъект и объект, то некому и некого оценивать. Такое осознание выводит на надличностный слой, позволяя начать отождествляться с ним, а не с субличностями, которые бесконечно друг с другом не в ладах. При этом личность остаётся сложной структурой, состоящей из множества частей, со своими мнениями и алгоритмами оценок всего вокруг. Оценки нужны и важны для ориентации в мире: что для меня лучше, а что хуже, что соответствует моим желаниям, планам, стремлениям, ценностям, а что нет. Но я не могу быть хорошей или плохой для самой себя, потому что я - это критерий, а не объект оценки. Такой позиции нет обоснования в морали или психологии. Ну то есть доказать-то можно всё что угодно, было бы желание, но вообще это аксиоматика. Либо я цельная личность, либо нет, и никаких причин или обоснований тому нет на уровне разума. Ну и прийти в эту позицию, если вы там не были, не так-то просто. Впрочем, у каждого свой путь. Что я хочу заметить в заключение: всё это игры разума. Мне нравится такие штуки описывать и раскладывать в схему, но это рабочие заметки, упражнения, но не истина.
Классический семейный сценарий, которое демонстрирует ожидания сторон и принцип взаимодействия меня и моих родителей. бытовое1. Эзис уходит в ванную почти на час и выходит оттуда, традиционно оставив в сливной решётке комок волос (с головы! Они длинные и всегда запутываются там). С расчётом, конечно же, это убрать. Вот только полотенчики развесить и почту глянуть одним глазком... 2. В ту же минуту, как ванная комната освобождается, изнывающий от желания покурить папа забирается в туалет (на балконе ему холодно, почему он не курит на лестничной клетке, я не знаю, а за курение во время чьей-то помывки на него ругаются, потому что дым через вентиляцию идёт в ванную). 3. Мама говорит - я тоже хочу пойти в ванную (уже поздно, она жаворонок, и ей нужно побыстрее). Эзис отвечает - извини, не убрала волосы из решётки, вот как только освободится туалет, куда их можно выкинуть, так сразу. На этом месте Эзис уходит на кухню за чаем, находит там одинокую морковку и цапает за компанию и её. 4. Когда морковка сгрызена наполовину, папа выходит из туалета. Но у Эзис в руке морковка! Никак нельзя с морковкой пойти доставать волосы из решётки. Поэтому Эзис спокойно продолжает её грызть и читать ленту избранного. 5. Мама спрашивает - ну что, я могу пойти в ванну? Эзис отвечает - извини, у меня морковка. Вот как только я её доем... 6. Мама заходит в ванную, находит там волосы и убирает их сама.
Что это нам иллюстрирует? - Папа заботится о своём удобстве, и от этого регулярно случается чьё-то неудобство. - Эзис заботится о своём удобстве и также заботится о мамином удобстве, но в своём темпе, который невозможно просчитать со стороны. - Мама надеется, что кто-нибудь позаботится о её удобстве, но в итоге это не случается за то время, на которое она рассчитывает, и делает всё сама.
Я здесь не хочу рассуждать о том, кто где прав или неправ. Тут с каждой стороны есть некоторые косяки. И мой взгляд на это взаимодействие даже сейчас, я уверена, необъективен, потому что слишком привычно это всё. Поэтому выводов делать не буду. Просто вот такая схема, так оно работает, и это любопытно.
Я думаю, что выведение себя за скобки любых оценок - это и есть принятие себя. Что меня немного раздражает в психологах в целом и иногда даже в моём терапевте в частности - это когда начинаются доказательства того, что я на самом деле хорошая. Что у меня куча достоинств и умений, что у меня что-то получается, что есть чем гордиться, что мною довольны и так далее. Ну окей, а что если нет? читать дальшеЧто если я реально сделала какую-то хрень, что если оказалась не хорошей, а очень даже плохой, по меркам других или даже по своим собственным? Срочно бежать за доказательством, что я всё равно хорошая, а это всё не считается? А если не найдётся такого, то придумать? Я думаю, что принятие себя - это когда одинаково поддерживаешь и заботишься о себе как после доброго дела, так и после того, как с треском не вписалась в собственные ценности и представления о достойном человеке, когда уже нет никаких оправданий и смягчающих обстоятельств. То есть вместо самообвинений - оценка ущерба (внешнего и внутреннего) и восстановление. Потому что если я сделала что-то не ок, то не только другие от этого пострадали, я тоже пострадала, и меня тоже после этого нужно заботливо отряхнуть от обломков фэйла и поставить на ноги. Причём сначала восстановить нужно себя, а потом уже заниматься остальным ущербом, поскольку я же за себя несу ответственность, а не кто-то другой. А у нас в социуме наоборот принято - добивать себя после этого, потому что это тоже способ вернуть представление о себе как хорошем человеке: если мне стыдно за плохой поступок, то я хорошая. У этого механизма есть совершенно чёткий выживательный смысл: плохих изгоняют из общества, а мало кто хочет быть изгнанным. Сам механизм в принципе рабочий, но на каком-то этапе развития личности становится серьёзным препятствием. Поэтому его можно немного переписать. То есть вместо дуализма "я хорошая" и "я плохая" получается что-то вроде "я ценна для самой себя". Самой себе важна, безотносительно своей хорошести или плохости относительно социума и всех его правил. Это не значит, что все остальные не важны, разумеется. Для человека, не страдающего серьёзным психическим отклонением, благополучие других людей (хотя бы каких-то) включено в ценности, и ни к какому эгоизму такая позиция не приводит. Всё равно в социуме нужно дружить и договариваться, и для этого иногда ставить чужие интересы выше своих. Не отжимать от себя ценный кусок, скрипя зубами, а добровольно и осознанно чем-то делиться и что-то отдавать. И также это не значит не огорчаться, когда случается фэйл. Огорчаться в таком случае, по-моему, естественно, даже сильно огорчаться временами и сожалеть. Только крест на себе при этом не ставить. На самом деле быть хорошей для других несколько проще, чем перед самой собой. Поскольку саму себя я лучше вижу, обмануться сложнее. Если я с кем-то доброжелательно разговариваю и при этом мысленно желаю ему провалиться сквозь землю, то собеседник-то не в курсе - да и собственно, какая ему разница: если я приложила усилия к тому, чтобы вести беседу в доброжелательном ключе, то это уже говорит о какой-то ценности этого человека для меня, а с побочными эффектами я как-нибудь внутри себя разберусь. И если исчезает необходимость бесконечно у самой себя заслужить принятие, то на этом освобождается немало энергии.
По пути домой с терапии мне выдали кришнаитскую книжечку. По всем правилам выдали - сначала я взяла её в руки, а потом уже человек сказал, что собирает пожертвования. Ещё он сказал, что он монах (!) и что на книгу наложено благословление или что-то в этом духе. Уж не знаю, чем они её там благословляли, но мой смартфон, полежав рядом с нею, почему-то завис. Хаосом, наверное, благословляли В таких случаях я, конечно, немного теряюсь. С одной стороны, мне не жалко немного денег, но вот на что они реально идут - тут у меня нет никакой информации. Поэтому я ориентировалась на общее впечатление от человека, но оно было нейтральным. Человек как человек, говорит вежливо и доброжелательно, в интонациях двойного послания не ощущается (впрочем, я не детектор лжи). Сейчас думаю, что нужно было порасспрашивать его немного на разные темы, хотя бы из любопытства. Про городских кришнаитов я мало знаю на самом деле, никогда не интересовалась ими специально. Вроде бы они достаточно безобидны. Книжку как-нибудь посмотрю, раз уж она ко мне попала.
Нет, я не хочу на цигун. Я опять убьюсь об эти поездки с пересадкой, которые отнимают тонну времени по вечерам, и ещё меня раздражает мерзкий на ощупь мат на полу зала. И люди, которые говорят о какой-то фигне. И даже если ехать на такси, меня в нём тоже укачивает, а по времени будет примерно то же. Что ж все места так неудобно от меня расположены-то.
Мама меня вчера спросила, чего это я так наряжаюсь. Все же, наверное, знают эту классическую интонацию, подразумевающую, что наряжаться можно только для кого-то, имея определённые чувства. Сам же вопрос, если убрать из него предопределённый ответ, интересен. Как бы странно это ни звучало, для меня иметь подходящую одежду означает в первую очередь безопасность. У меня постепенно копилась тревога, что если я ношу неподходящие друг к другу или устаревшие вещи, то я выделяюсь из толпы. Ну типа люди как люди, а я тут одно чучело Меня видно - опасность. Если же одежда такая как у всех, то в толпе я ничем не выделяюсь из прочих носителей пальто, шарфов и джинсов. Вот ради этого всё и затевалось. Конечно, красота вещей сама по себе для меня небезразлична, но одного этого недостаточно. Сам процесс работы со стилистом я воспринимаю как мини-игру. Интересно немного поиграть в подбор цветовых комбинаций и стилистических соответствий, интересно получать новую информацию - а мне же нравятся всякие концепции. И любопытно узнавать необычные детали. Например, случайно узнала, что у дорогих брендовых рубашек пуговицы не с двумя\четырьмя дырочками, а с тремя. Фишка у них такая, по количеству дырочек можно опознать ценовую категорию Хороший пример того, как в мелочь вкладывается большой смысл.