The woods are lovely, dark and deep
Вечером, когда я уже легла спать, что-то отчётливо прошуршало или посыпалось в коридоре. Кошка спала в этот момент на диване, так что шуршать было некому. Мои мысли в порядке их появления:
1. Это шуршит шапочка для душа, которую я сунула на бельевую вешалку минут двадцать назад. Видимо, ей захотелось распрямиться.
2. Это гигантские насекомые, которые сейчас приползут и сожрут меня.
3. Это шуршит осыпающая штукатурка. Сейчас обвалится потолок или весь дом, и мы все умрём.
Видимо, в первую очередь я рационалист, а пессимист уже во вторую.

@темы: пространство материи

The woods are lovely, dark and deep
Прочла на выходных весьма занятную книжку - "Лжец на кушетке" Ирвина Ялома (автор - профессор психиатрии). История о психоаналитиках и их клиентах поднимает весьма интересные вопросы - насколько уместна честность и открытость в отношениях между терапевтом и клиентом, какова мера ответственности терапевта, где грань между личным и профессиональным. При этом сюжет увлекателен, персонажи запоминающиеся, язык лёгкий и понятный неспециалисту.
небольшой спойлер, относящийся к завязке
Один минус - после прочтения этой книги степень доверия к психотерапевтам может существенно упасть :laugh:

@темы: книги, размышления об устройстве личности

20:33

The woods are lovely, dark and deep
Господа, а может кто-нибудь меня просветить, в чём смысл речи от лица мужского пола, если само лицо женское? Это же не всегда признак нетрадиционной ориентации, как я понимаю? Массовость этого явления на дайриках меня озадачивает. Более того, попадался мне даже психотерапевт (!), которая одно время вела блог в ЖЖ, говоря о себе в мужском роде.

@темы: пространство личности

20:12

The woods are lovely, dark and deep
Постепенно дожёвываю Перлза с его теорией гештальта. Всё же последователи писали о его теории куда более внятно, чем он сам :laugh: Местами вообще сложно разобраться, о чём речь, когда идут километры теории без примеров. Критику теории Фрейда, не прочитав предварительно самого Фрейда, проще пролистывать.
Понятные места, напротив, весьма интересны :) Он довольно точно, на мой взгляд, описывает внутреннее состояние при неврозе. Опишу так, как это чувствую и понимаю я: энергия связана в незавершённой и вытестенной ситуации, при этом внимание тщетно стремится вернуться к ней, поэтому любая попытка направить интерес на что-то ещё сталкивается и с недостатком внимания, и с недостатком энергии.
Хочу найти и почитать какую-нибудь ещё литературу по гештальту, написанную не его основателем, для углубления понимания. И по идее надо бы почитать труды Фрейда и Юнга, но уж очень неохота закапываться в эпоху становления психоанализа, тем более что с тех пор их теории успели сотню раз доработать и местами опровергнуть. Особенно в психоаналитической литературе раздражает тот факт, что каждое её направление трактует основные понятия - ид, эго и самость - по-разному. А также вводит свои новые категории, например, родитель, ребёнок и взрослый (из трансактного анализа, если не ошибаюсь), и разобраться во всей этой бесконечно мутирующей терминологии тяжело.

@темы: книги, размышления об устройстве личности

The woods are lovely, dark and deep
Пятница - традиционное время для рабочих шуток.
Вот и я пишу в отчёте: "also note that though it is broken, it is now broken consistently across all supported resolution, and that is an improvement, though maybe not from your point of view" ("также заметьте, что хотя он сломан, он сломан одинаково на всех поддерживаемых разрешениях, и это улучшение, хотя, возможно, и не с вашей точки зрения")

@темы: пространство личности, упорядочение хаоса как профессия

20:50

The woods are lovely, dark and deep
Мне часто вспоминается строка из песни Милен Фармер - "la peur de ne pas savoir où aller qui nous attache à cette terre" (Страх не знать, куда идти, - вот что привязывает нас к земле). Кажется, она имеет ко мне самое прямое отношение...

@темы: заметки внутреннего наблюдателя

20:45

The woods are lovely, dark and deep
В моём сновиденном мире недавно случилось ожидаемое событие - вышли четвёртые симсы:laugh:
Сейчас я уже смутно помню, как они выглядели, потому что не записала этот сон. Кажется, было много разных семейств, но поиграть я так и не успела.
Последние несколько лет во сне периодически выходят дополнения, причём порой даже более интересные, чем в реале. И семьи интересные. Так жаль, что нельзя в них по-настоящему поиграть. Впрочем, кто знает, может, я и играю в них, но не запоминаю этих снов :laugh:

@темы: пространство сновидений

20:24

The woods are lovely, dark and deep
Мне кажется, инсайты никогда не выводят на иной уровень понимания. Ты просто пробуждаешься ото сна в другом сне.

@темы: пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
Я люблю нашу уральскую погоду. Вероятно, любила бы и любую другую, если бы родилась в другом месте. Да, я полностью отдаю себе отчёт в предвзятости моего мнения, но это не мешает мне его придерживаться.
Мне нравятся зимние ночи, подсвеченные до нереально-лилового цвета городскими огнями; ясные морозные дни, когда в сапогах коченеют ноги, если долго стоять; и даже когда дует резкий ледяной ветер при -25, сила непогоды вызывает восхищение; нравятся сумеречные декабрьские дни; снегопады, засыпающие весь город, и утра после них, таинственно-белые, в которых нужно заново прокладывать все дороги; чуть меньше нравится весенний гололёд, грязь и слякоть, но их я принимаю как часть годового цикла, то время, когда приятнее всего не вылезать из дома и наблюдать за творящимся снаружи кошмаром из окна и по рассказам очевидцев; нравится время, когда распускаются вездесущие одуванчики, так приятно видеть, что их воля к жизни и цветению побеждает усилия косильщиков; нравится наше странное лето, которого бывает, что практически и не бывает; затяжные дожди, уютно стучащие по окошку; сильные ливни, которые местами превращают город в Венецию, и сайт города заполняется видео о машинах и автобусах, рассекающих новоявленные каналы; жаркие дни, которые так приятно проводить на веранде садового домика; мокрый, прозрачный сентябрь; сентябрь солнечный и тихий; холодные и хрусткие дни поздней осени, когда лужи затягиваются льдом; первый мокрый снег в октябре; пронзительные ветра и бессолнечные, безлистные дни преддверия зимы.
Пожалуй, я отношусь к погодным явлениям как к проявлениям какого-то существа, к которому я испытываю чувство полного принятия и безоговорочной симпатии. Неважно, что оно там ещё вычудит, - всё это будет мне в радость.

@темы: пространство материи

08:10

Имена

The woods are lovely, dark and deep
Имена для персонажей своих историй я всегда подбирала только по фонетическому принципу, так чтобы оно гармонировало с сущностью персонажа. Порой мне не хватало звуков русского языка. Думаю, так делаю не только я, хотя встречались мне и описания подбора имени по смыслу, и раньше я всерьёз полагала, что мой способ - неправильный, а все умные люди копаются в справочниках имён. Однажды я выяснила любопытную вещь - страшный эзотерический термин. Я предупредила.

@темы: пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
Каждый объект является процессом. Точнее сказать, каждый объект можно рассматривать как объект, а каждый объект как процесс. Зависит от временного масштаба. С точки зрения какой-нибудь горы человек - скорее, процесс. Довольно быстрый причём. С точки зрения человека гора - это объект, так как он выглядит неизменным. В то время как с точки зрения планеты гора будет скорее процессом, опять же довольно быстротечным. Таким образом, любой из окружающих нас предметов (и нас самих, разумеется) мы можем рассматривать как процессы.
Мысль не моя, но вот захотелось распространить её дальше :)

@темы: размышления об устройстве личности

The woods are lovely, dark and deep
Вчера проснулась от звука чьей-то дрели. Искренне пожелала владельцу дрели уронить её себе на ногу. Проснулась я как-то не до конца, и в стрелковом клубе меня посетило ощущение лёгкой нереальности и какой-то даже абсурдности происходящего, хотя всё было как обычно. Стала уже осознанно цепляться за это состояние, и оно оказало неожиданно хороший эффект на качество стрельбы. Из первой двадцатки пуль, отстрелянных из обычной винтовки, девятнадцать угодили в девятку\десятку, в белый круг, и лишь одна на восьмёрку в чёрный. В общем, как я уже убеждалась раньше, мой ключ к меткости - это спокойствие нервной системы. Удивительно, что я вообще куда-то попадаю в своём обычном напряжённом состоянии. Видимо, если когда-то удастся вылечить свою нервную систему, то я автоматически стану настоящим снайпером... Вторая двадцатка выстрелов из оптики получилась хуже, но к концу до меня вдруг дошло (спустя уже фиг знает сколько занятий), что прижимать эту винтовку к плечу нужно правой рукой, а левую, наоборот, оставить в покое. Хотя логика всегда подсказывала мне обратное, ведь левая рука дальше от приклада, и вроде как именно фиксация левой рукой должна способствовать стабилизации положения винтовки во время выстрела, но, похоже, напряжение мышц в этой руке приносит больше вреда, чем пользы. Во всяком случае, как только я изменила уровни напряжения, так пуля перестала уходить наискосок вверх и налево, в область восьмёрок.
По дороге домой я старалась продолжать удерживать своё ИСС, и казалось, что между мной и миром лежит слой воды (или чего-нибудь ещё такого плотного), который ослабляет все связи и все влияния. К вечеру, к сожалению, эта лёгкая нереальность выветрилась, полагаю, в основном от взаимодействия с родителями, которые весьма прочно фиксированы в своём мире и заодно фиксируют меня. Единственный их минус...
Порой я чувствую невероятную ограниченность своего мира, своего восприятия. Во-первых, человеческая цивилизация воспринимает лишь небольшую его часть, во-вторых, из этого и без того малого диапазона я беру какой-то крошечный его кусочек и большую часть времени пребываю в иллюзии, что он и есть целое. Как же это всё-таки странно. Но я знаю, почему я не выхожу из знакомой области: у меня нет на это свободного ресурса, а расширение возможно только из состояния избытка энергии.
Временами по утрам, когда у меня начинаются проблемы с засыпанием (точнее, с досыпанием), я экспериментирую с непосредственным включением "состояния сна". Пока мне удалось выделить в нём две составляющие. Одна из них похожа на вышеописанную, нечто вроде отключения от реала, когда его дела вдруг перестают волновать. Эту часть я иногда отлавливаю вечером перед засыпанием. Вторая компонента более сложная и относится, скорее, именно к сновидениям, нежели к сну без них, и представляет собой иную модель работы сознания. Первую мне пока не удаётся включить, вторую иногда удаётся и я даже начинаю проваливаться в какие-то образы и сюжеты, но держится она недолго, любой шум и любая мысль способны её прервать. Возможно, именно первая компонента, "отключение", отвечает за стабильность состояния, и её отсутствие вызывает частые пробуждения и невозможность уснуть.

@темы: пространство личности, пространство материи

The woods are lovely, dark and deep
Единственный практически неотчуждаемый "багаж" человека - это качества и умения его личности. Всё остальное тем или иным образом может быть отнято или утеряно - любые материальные ценности, деньги, власть, отношения. Умения и качества (например, качество уверенности в себе, упорства, удачливости, умения любить и т. п.) - единственное, что остаётся с человеком и из чего можно построить всё остальное. Поэтому вклад сил и времени в развитие личности - самое, пожалуй, надёжное вложение.

20:09

The woods are lovely, dark and deep
Эпопея переписки с хэдхантерами между тем продолжается... После четвёртого или пятого письма они меня уже достали, и страхов по поводу тона и содержания ответов как-то поубавилось.

@темы: пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
Уже который день собираюсь написать что-нибудь о гештальт-терапии, но руки не доходят. Читала Перлза, основателя метода, потом переключилась на Энрайта, "Гештальт, ведущий к просветлению". Энрайт пишет как-то живее и интереснее, а Перлз при всём его терапевтическом таланте способность к внятному изложению развита меньше, поэтому вторую книгу я дочитала раньше.
Конфликт рассматривается в этой системе как способ развития, то есть результатом конфликта является изменение личности. С точки зрения гештальта, невроз - это незавершённый конфликт, который начался, но был подавлен, и энергия конфликта осталась в связанном состоянии, развития и ассимиляции опыта не случилось.
У Энрайта, в свою очередь, есть собственные любопытные идеи, которые уже не вполне вписываются в классическую теорию гештальта, но являются её продолжением, перекликаясь с идеями даосизма.
В общем, если когда-нибудь руки всё-таки дойдут, напишу подробнее...
Однако, обеим книгам не хватает, гм... силы, что ли. Силы личности, вложенной автором. Точнее, мне в них этого не хватает, поэтому я как-то стихийно переключилась на Роберта Уилсона с его "Квантовой психологией" :) Вот эта книга реально увлекательна.

@темы: пространство личности

20:04

The woods are lovely, dark and deep
Почему-то меня раздражает слово "упоротый". Ощущаю в нём смесь бравады и самооправдания с примесью ура-оптимизма, которая мне неприятна.

@темы: пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
Что-то эта весна заваливает меня бумажками. Одна налоговая декларация чего стоит... Две тысячи она стоит, если быть точной. Но если бы я заполняла её сама, то весь год терзалась бы сомнениями, а так есть хоть какая-то надежда, что там стоят правильные циферки. Вообще в моём налоговом отделении удивительно заботливые сотрудники, принимали сегодня декларации аж в трёх кабинетах, поэтому очередь довольно оперативно продвигалась.
Едва разобралась с платежами в ПФР за предыдущий год, как уже пора в этом месяце платить за этот. Плюс в налоговую за прошлый год. А в апреле уже пора платить налог за первый квартал этого года :alles:

@темы: пространство материи

The woods are lovely, dark and deep
Во процессе размышления о природе реальности появилась вот такая мысль: не существует какой-то одной общепринятой реальности, одинаковой для всех, мир реален для человека постольку, поскольку он его в состоянии воспринять. Так, самая реальная реальность, с реальностю которой согласно практически всё население нашей планеты - это реальность физических объектов. Это самый нижний, но не единственный уровень. Помимо него, существуют, например, эмоции. Реальны ли они? Физически - нет, хотя и имеют отражение в физическом теле человека (мимика, изменения биохимического состава крови в результате выработки каких-то гормонов). Но всё же мы можем их воспринимать, хотя для кого-то они имеют меньшую важность, для кого-то - большую. Соответственно, кому-то важен эмоциональный фон в помещении, а кому-то нет, потому что кто-то способен с ним взаимодействовать, а кто-то не способен. Реальны ли деньги? Когда они существуют в виде бумажек, то безусловно. А когда хранятся на карточке? Известный факт, что тратить виртуальные деньги людям гораздо проще, чем физические, потому что они воспринимаются менее реальными. Или, точнее, меньше воспринимаются и оттого представляются менее реальными. Купюры можно подержать в руках, оценить их количество тактильно, в то время как деньги на счёте отображаются только в виде цифр. Реальны ли виртуальные друзья, с которыми вы никогда не встречались вживую? С точки зрения физического плана - нет. Но если вы переписываетесь, обмениваетесь идеями, мыслями, настроением, то виртуальные друзья реальны на тех уровнях, на которых происходит взаимодействие.
Что я этим хочу сказать... Мало того, что наши интерпретации реальности отличаются, так ещё и состав этой реальности разный :)

@темы: пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
Читаю сейчас "Теорию гештальт-терапии" Перлза, нахожу там очень много вещей, созвучных своим размышлениям последних месяцев.
Любопытная мысль: "Фундаментальные теоретические ошибки всегда являются характерологическим результатом невротической ошибки восприятия, чувств или действий". Ну и, разумеется, Перлз приходит к выводу о невротичности нашей культуры. Впрочем, думаю, не он первый это заметил.
Вводимый автором метод аргументации, называемый "контекстуальным методом", заключается в том, чтобы продемонстрировать человеку, что в данной ситуации с точки зрения его восприятия и его условий (социального окружения, психологических защит и так далее) он делает единственно возможный вывод. Метод, совершенно противоположный классическому научному подходу, при котором наблюдатель максимально отстраняется от проводимого им эксперимента, а также метод, который в нашей культуре дискуссии считается неэтичным в силу того, что сама его суть состоит в переходе на личность собеседника. Любопытно то, что я иногда похожим образом поступаю в дайриковских дискуссиях, объясняя собеседнику, почему он делает именно такой вывод в контексте своей ситуации и опыта, вместо того, чтобы приводить контр-аргументы. Мне иногда кажется, что эти попытки интерпретируются как-то иначе :) Я всё больше и больше склоняюсь к мнению, что любой человек всегда прав в своих выводах, потому что в каждой конкретной ситуации существует цепочка причинно-следственных связей (логических, эмоциональных и каких угодно ещё), приводящих к некоторому итогу. Оспаривая этот итог, мы оспариваем реальность этой цепочки, что является действием бессмысленным и невротичным по природе.

@темы: книги, пространство личности

The woods are lovely, dark and deep
В книгах, посвящённых литературному мастерству, меня всегда озадачивала одна вещь: раздел, посвящённый тому, где и как найти идею для книги или рассказа. Как их может не быть у человека, который хочет писать? Как вообще может появиться желание писать, если писать не о чем? :conf3: Если человек не знает, о чём писать, то как ему вообще в голову пришла такая идея? Разве что денег заработать, насмотревшись на Роулинг или Донцову, но куда чаще писательство особой прибыли не приносит. Мне сложно представить человека, у которого руки чешутся взяться за текст, но он не имеет не малейшего представления о том, хочет ли он писать об африканских детях, американских домохозяйках или волшебных существах, и начинает пролистывать газеты и книги, рыться в своих воспоминаниях, перебирать популярные жанры, пытаясь отыскать хоть какую-то зацепку.
Ещё я резко отрицательно отношусь к фанфикам, но на этот счёт мне пока не попадалось единомышленников. Моя позиция заключается в том, что территория придуманного писателем мира принадлежит писателю, а входить на чужую территорию, особенно без разрешения, неэтично. Не говоря уже о том, что если творчество человека проявляется исключительно в виде фанфиков по чужому миру с чужими персонажами, то для меня это однозначный признак неполноценности личности как писателя. Иными словами, предложение написать фанфик я бы посчитала для себя оскорбительным :) Никого не обвиняю лично, разумеется, говорю лишь о собственном восприятии, которое в этом вопросе, к большому моему сожалению, явно отличается от мнения даже не то чтобы большинства, а вообще всех. Писателям обычно приятно, когда по их миру кто-то что-то пишет, поскольку это означает, что мир получился живой и интересный. Авторам фанфиков нравится писать о любимых героях. И все довольны. А я просто не читаю фанфиков.
Возможно, дело в том, что я предпочитаю быть единоличным владельцем мира :)

@темы: книги, пространство личности